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L'art grec archaïque et classique

À Athènes, temples et statues cherchent la perfection des proportions.

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mémo (révision)
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Mots repères

Kouros et koré
Des statues archaïques de jeunes gens, raides et de face, au sourire figé.
Canon
Les proportions idéales du corps : la tête entre sept fois dans sa hauteur.
Ordre
Les règles d'une colonne : dorique sans décor, ionique à volutes.
Naos
La salle du temple qui abrite la statue du dieu.
Périptère
Un temple entouré de colonnes sur tout son pourtour, comme le Parthénon.

Dates

  1. 900 avant J.-C.la période géométrique
  2. vers 530 avant J.-C.la céramique à figures rouges
  3. 480 avant J.-C.victoire sur les Perses
  4. vers 450 avant J.-C.le canon de Polyclète
  5. 447 avant J.-C.le Parthénon

Le Parthénon et le canon de Polyclète cherchent la même chose : l'harmonie des proportions.

Clés pour la suite

  1. Les ordres. Dorique sobre, ionique à volutes ; le corinthien, à feuilles d'acanthe, vu au Colisée (chapitre 6). Pour la suite : ces colonnes reviennent dans les arrière-plans des tableaux de la Renaissance et sur les façades classiques.
  2. Le canon. Les proportions idéales du corps : sept têtes de haut chez Polyclète. Pour la suite : la Renaissance redécouvre ce corps idéal (l'Homme de Vitruve de Léonard).
  3. Le chiasme. Le poids du corps sur une jambe d'appui, la hanche qui monte, l'épaule qui descend : la statue semble vivante (on dit aussi contrapposto). Pour la suite : le David de Michel-Ange.
  4. Le temple : colonnes et fronton. Pour la suite : le fronton triangulaire sur colonnes devient le signe du « classique », des églises de la Renaissance aux palais de justice.

Addendum (hors manuel)

  1. Les dieux grecs. Zeus, Athéna, Aphrodite… Pour la suite : les sujets mythologiques de la peinture, sous leurs noms romains (Jupiter, Minerve, Vénus).